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现代诗与当代诗  

2012-08-29 00:40:46|  分类: Flouting 流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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以下是11年5月和别人聊天时说的话


现代诗与当代诗

 

当下的诗歌写作可以说是现代派之后回归日常的一种写作

汉语比较明显一些,英文不那么明显,因为英语的语言一直连贯着,一点点地变

当代汉语的文学语言有一些突变和断裂

汉语诗在340年代的现代派诗歌重建或说新建一种高于口语的汉语

与之一致的是一种诗歌思维方式

我相信这种语言与诗歌的构建是一致的

所谓书面语在我看来是一种融汇的方式

语言与思维方式(诗歌构造)彼此消长

那种诗歌本身就要求一种语言上的紧张

张力本身就在语言结构上

当下诗歌不再能够回到那个时候

这和整个社会对于语言和阅读的大环境相关

当代人不再像也不可能像现代派时期那样读诗

现代派诗歌的语言密度很高

而当下的诗歌不可能再那么高了

所以总的说来当下的诗歌是放松的

新批评的起源就是将每一首诗当作一个宇宙

而宇宙的时空是无法用线性表述的

于是每一首诗的每一个节点都可能以不同的方式连接

但是当下的诗歌最好的情形也不过是 这个小小的片段

(以某种角度截取,有的甚至连截取的角度都看不出)

现代派诗歌要靠读者自然联系或者映证到现实中或者读者自己的理解领域中

现代派诗歌自建宇宙,读者只是去分解并组合

当下的诗歌基本上不再自建宇宙而是依附

所以现在大多数诗人是在取悦

取悦自己,取悦读者,取悦语言

最糟糕的就是取悦语言,这是我最受不了的

所谓取悦语言,就是和语言之间只想着顺水推舟顺流而下随波逐流

而不知道必须逆流而上,从而激起水花

目前日常的人们怎么说话,诗歌就怎么说话

作为艺术形式的诗歌不再是语言艺术的创新

不是更新,而是日常语言的粉刷

间或有人别出心裁或在字句上玩花招,那不过是小家子气

语言必然与一种思维联系,在诗写上,就是一种语言诗学

中医上,一只耳朵就是一个人体,一个人体就是一个宇宙的映现

因此如果只写一只耳朵,也就写了一个宇宙

这是我对于私人写作的最高要求

问题是,写一只耳朵的人,一定要明白耳朵与宇宙的关系

在这一点上还是可以回到柏拉图的影子观念的

耳朵,有具象的,但是最终要看到或者理解到作为观念的耳朵 

写诗也许是要具象的,要tangible

但是理解或者将这个耳朵转化为语言意象的时候

必须是基于耳朵这一观念,而不仅仅是这一只耳朵或那一只耳朵

对于一件具体的事物,我们必须看到具体,要可感可触地感觉到

但这种感觉不应该成为愉悦的终点,而是基点

使得某种“宗教”层面的愉悦也成为可感的

在用个很俗的比喻

爱,从感觉起,这感觉的背景是每个人的性感觉美学

因而make love是可感的

然而肉体愉悦只有到了能够精神融合,也就是在精神层面体会肉体

才能是最美的love-making(普遍意义上的做)

诗歌就是如此 ,诗意从我们对于诗的认知开始

写诗是用语言的,但诗带给我们的,必须能让我们从语言从形式上超越具体

所谓的超越还是要基于语言形式等方面的specificities具体性

在这个意义上 一粒沙中见世界,必须首先见到沙粒,然后超越这颗沙粒

既要看到这颗沙粒自身的美,又要看到沙粒指向的另一个世界的美

我们就站在沙粒与世界之间  

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